Nitekim, insanın başkalarından etkilenmesi, incinmesi, zaman zaman değersiz hissetmesi beşer olmanın tabii sonucudur. Kur'an'da insanın "zayıf yaratıldığı" vurgusunu bu noktada hatırlatmak isterim. Bu zayıflık, utanılacak ya da örtülmesi gereken bir kusur değil, insanın rabbine yaklaşmasına hizmet eden bir hakikattir.

Öngörümüzün artması her şeyi öngörebileceğimiz anlamına gelmez. Bilgimizin artması tecrübemizin arttığı anlamına gelmez. Ders almamız yeniden yaralanmayacağımız anlamına gelmez. Çünkü bu yolculuk, tam da bu iniş ve çıkışlarla anlam kazanır. İmtihan dediğimiz şey bütün bu deneyimlerle ilgilidir.