İçsel Kale

Kitabı değerlendirin

0

Takip

0

Beğeni

0

Okuma

179

İzlenme

Genel İncelemeler Alıntılar Alıntılarım
Tanıtım Yazısı
Marcus Aurelius’un Düşünceler ’i, yüzyıllardır tükenmez bir bilgelik kaynağı olarak karşımızda durmaktadır. Stoacılığın en önemli anlatımlarından biri olarak kabul edilen Düşünceler, Aurelius’un özellikle kendine rehberlik etmesi için kaleme aldığı, iyi ve adil bir yaşam sürmenin ilkelerini ortaya koyar. İçimizdeki yol gösterici ilke olan ruh, Marcus Aurelius’un stoa felsefesinde özgürlüğün dokunulmaz “içsel kalesi”dir.Ne var ki eserin üslubunun açıklık ve kolaylığı aldatıcıdır.Antik düşüncenin önde gelen tarihçilerinden Pierre Hadot’nun elinizdeki kitabı, Marcus Aurelius’un ilke ve kanaatlerini araştırıp onları temellendiren kavramsal sistemi ortaya koyar.Çözümlemesini temellendirmek için Düşünceler ’den bolca alıntı yapan yazar, böylelikle Aurelius’un doğrudan okuyucuyla konuşmasına izin verir. Hadot ayrıca, Aurelius’un okuduğu filozoflar hakkında yorum yaparak ve öğrencisi olduğu Epiktetos’un öğretilerine özel bir önem vererek Düşünceler ’in felsefi bağlamını bizim için ortaya koyuyor.Aurelius’un düşüncesine ilişkin bu canlı ve ilgi çekici çalışma, büyüleyici filozof-imparatorun yeni bir resmi, stoacılık geleneği ve öğretileri ile Roma İmparatorluğunun MS 2. yüzyıldaki kültürü hakkında zengin bir kavrayış sunmakta.
Tür: Felsefe
Yazar: Pierre Hadot
Yayınevi: Alfa Yayınları
ISBN: 9786254492952
Sayfa: 472s.
Kapak: Ciltsiz
Tarih: 2021
Kağıt Tipi: 2. Hamur
Okuma Durumları
Okuyorum (1):
özlem
İncelemeler ve Alıntılar
İçsel Kale kitabı hakkında sen ne düşünüyorsun?
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
3g
(...) Ruhun ya da yönetici ilkenin üç te­mel etkinliği vardır. Öncelikle, bedenin duyumlarından gelen imgeleri kullanarak bir iç söylem (ki bu yargıdır) geliştirir: Karşısına çıkan nesne ya da olayın ne olduğu­nu ve daha da önemlisi kendi için ne ifade ettiğini bil­dirir. Stoacılığın tamamı bu iç söylem anında, zihindeki görüntüler hakkında verilen yargılar sırasında yaşanır.
Epiktetos da, Marcus Aurelius da bunu defalarca yine­lemişlerdir: Her şey yargıdan ibarettir; bizim derdimiz olan şeyler nesneler değil, bizim onları nasıl değerlen­dirdiğimiz, haklarında nasıl bir fikir oluşturduğumuz, onlar için nasıl bir iç söylem geliştirdiğimizdir.
472'in 148. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
280
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
5g
Diyalektiğin içinde sonuç önermelerini öncülle­re bağlayan, doğada her türlü nedeni bir araya getiren ve davranışlarda eylemlerin arasında kusursuz bir uyum sağlayan hep aynı ve tek bir akıldır.

Stoacılık insanın kendi ken­diyle tutarlı oluşunun felsefesidir. Bu felsefe, yaşamın özü konusunda dikkat çekici bir sezgi üzerine kurulu­dur. Bundan dolayı da yaşayan kişi varlığının daha ilk anından itibaren içgüdüsel olarak kendi kendiyle uyum halindedir: Kendini korumaya, kendi varlığını ve onu ko­rumaya çalışan her şeyi sevmeye yatkınlık gösterir.
472'in 134. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
341
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
7g
Sokrates'in etik geleneği, Herakleitos'un fiziksel ve "maddeci" gele­neği ve Aristoteles ile Megara Okulunun diyalektik ge­leneği. Stoacı yaşam biçimi, Sokratesçi yaşam biçimiyle aynı çizgi doğrultusunda yer alır: Her şeyin boyun eğmek zorunda olduğu tek değer, ahlaki iyilik, yani erdemdir. Sokrates'in, Platon tarafından kaleme alınan Sokrates'in Savunması'nda dediği gibi, "İyi insan için, ister hayatta, ister ölmüş olsun, hiçbir kötülük mümkün de­ğildir. " Hiçbir kötülük mümkün değildir," demenin ne­deni, iyi insan ahlaki kötülüğü hiç bilmeyeceği ve ahlaki kötülükten başka bir kötülük de olmadığı için, başkala­rına kötülük olarak görünen ölüm, hastalık, zenginliğin kaybı, hakaretler gibi şeylerin onun için kötülük sayıl­mayacağıdır. Ancak, değerlerin bu şekilde dönüştürül­mesi, yalnızca kişinin ya kendisi ya da bir başkasıyla geliştireceği bir diyalog, bir logos, bir akıl yürütme yo­luyla kendini incelemesine dayalı olan entelektüel ve etik bir işlem sayesinde gerçekleşebilir.
472'in 133. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
461
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
7g
Neyin mühim olduğunun ayrıdına varmak..
"Yaşamını mümkün olan en iyi biçimde geçirmek:
Bunu yapabilecek gücü de ruhumuzda bulabiliriz, ta­bii eğer önemsiz şeylere karşı kayıtsız kalabilirsek."
472'in 131. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
463
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
7g
"Hoşça bak zatına kim zübde-i alemsin sen."
(...)
Epiktetos'un dediği gibi, bir cesedi giymekte olan küçük bir ruhsun sen.
*Şeyh Galib'e hürmetle.
472'in 122. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
467
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
7g
Bir sona bağlanacak olan hiçbir şey rast­lantı değildir.
472'in 89. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
485
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
7g

İki şeyle yetinir: önündeki eylemi adaletle yerine ge­tirmek ve o anda kendi payına düşeni sevmek.
472'in 89. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
478
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
9g
Her şey karşılıklı olarak birbirine bağlıdır ve arala­rındaki bağda kutsaldır. Başka bir deyişle hiçbir şey bir diğerine yabancı değildir: Gerçekte her şey belli bir düzen içindedir ve her bir şey de ayrı ayrı, aynı dünya düzenine katkıda bulunur; her şey tek bir dün­yayı oluşturur ve her şeyin içinden tek bir Tanrı, tek bir öz, tüm akıl sahibi varlıklarda ortak olan akıldan ibaret tek bir yasa, tek bir gerçek geçer.
472'in 86. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
532
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
9g
Her şey yazgıya uygun olarak gerçekleşir.
(IV, 26, 4)
472'in 82. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
541
özlem
özlem
@agustosmevsimi
Alıntı
9g
Dikte yoluyla yazmanın çeşitli sakıncalar taşıdığının al­tını, katipler kullanmasıyla ünlü olan Hieronyrnus şöy­le çiziyor: "Yazmadan önce kalemini mürekkebe bizzat daldırıp birkaç defa çevirmek zorunda kalacağın için yalnızca yazılmaya gerçekten değer olan şeyleri yazmak başka şeydir, katibi bekletmemek kaygısıyla hiç susma­mak için ağzına gelen her sözcüğü yazdırmak bambaş­ka."
472'in 72. sayfasında
İçsel Kale
Pierre Hadot - Alfa Yayınları - 2021
538