İnsan Doğası Üzerine

(1 kişi)
Kitabı değerlendirin

0

Takip

0

Beğeni

0

Okuma

302

İzlenme

Tanıtım Yazısı
Kant`ın en değer verdiği öğrencisi ve Nietzsche düşünüşünün şekillenmesinde önemli bir faktör olan Arthur Schopenhauer çalışmalarını "Tüm bilgiler bizim dünyada edindiğimiz tecrübelerden kaynaklanır fakat bizim tecrübelerimiz esas olarak sübjektiftir ve kendi zihnimiz tarafından şekillendirilmiştir taraflı ve önyargılıdır. Bu sebeple gerçek bizim istemimizin uzantısından başka bir şey değildir" görüşünü temel alarak sürdürmüştür.

Bu denemede Schopehauer insan tabiatına bakışını sunuyor bize... Hem de hayli kötümser bir bakış açısı bu. Çünkü Schopenhauer arzunun insanı acıya götürdüğünü ve geçici de olsa bir rahatlamaya giden tek yolun arzularımızdan vazgeçmekle olacağını savunan bir Budistin gözleriyle bakıyor yaşama. Yine burada filozof devlet gibi insan eliyle oluşturulan kurumları insanlığın özgür istem ve yüksek bir karakter ile ahlak anlayışı gibi ideallerini mercek altına alıyor. Ve onların altında yatan bir gerçeği kaderci bir itkinin kültürü zorbalık ile anarşinin sınırlarında çok az yerde mola vererek oradan oraya dolaştırdığını ortaya çıkarıyor.

Felsefe öğrencileri ve on dokuzuncu yüzyıl entellektüalizmiyle ilgilenenlere hayli ilginç gelecek bir okuma şöleni.
Yayınevi: Oda Yayınları
ISBN: 9789753854047
Sayfa: 96s.
Kapak: Ciltsiz
Tarih: 2022
Kağıt Tipi: 2. Hamur

Topluluk Puanları (1)

0.0

100% (1)

İncelemeler ve Alıntılar
İnsan Doğası Üzerine kitabı hakkında sen ne düşünüyorsun?
@monaroza
Alıntı
1a
[...] ağırbaşlılık fikri, istemi bu derece günahkâr, zekâsı bu derece sınırlı, bedensel açıdan bu derece zayıf ve dayanıksız olan bir varlığa ancak ironik bir anlamda uygulanabilir.
96'ın 8. sayfasında
İnsan Doğası Üzerine
Arthur Schopenhauer - Oda Yayınları - 2022
326
@seydahndn
Alıntı
1a
Kendine yapılmasından hoşlanmayacağın şeyi başkalarına yapma.
96'ın 90. sayfasında
İnsan Doğası Üzerine
Arthur Schopenhauer - Oda Yayınları - 2022
189
@esmanurrr54
Alıntı
1a
[...] ağırbaşlılık fikri, istemi bu derece günahkâr, zekâsı bu derece sınırlı, bedensel açıdan bu derece zayıf ve dayanıksız olan bir varlığa ancak ironik bir anlamda uygulanabilir.
96'ın 8. sayfasında
İnsan Doğası Üzerine
Arthur Schopenhauer - Oda Yayınları - 2022
235